Я родился в Сиднее, Австралия, в уважаемой католической семье, 5 мая 1970 года в благоприятный день явления Шри Гададхары Пандита (Шримати Радхика в Гаура Лиле). С самых ранних лет я мечтал отправиться в Индию и всегда знал, что поеду в Гималаи, буду выращивать овощи и стану, как йоги. Однажды, когда мне было 7 или 8 лет, я подумал: «О, я займусь медитацией». Тогда я закрыл глаза, и всё сразу же засверкало огнями и стало красным. Я испугался и больше медитацией не занимался. После окончания католической школы я поступил в Сиднейский университет на факультет экономики. Но это не продлилось долго, я собрал вещи и отправился в Индию. Мне было 19 лет. Около 2 лет я путешествовал по Индии и Пакистанским Гималаям. Посетил Калькутту – работал там волонтёром в миссии Матери Терезы около 3 месяцев. Постепенно меня стали интересовать восточный мистицизм и духовность, и я оказался в Тамал Наду, Южная Индия. В одном из ашрамов я оставался 8 месяцев и встретил одного йога-гьяни.
После мистического опыта, я понял, что этот путь не для меня – это путь имперсонализма. Заболел малярией и вернулся обратно в Сидней. Итак, я вернулся в Австралию, где по воле Кришны получил копию Бхагавад-Гиты, написанную Шрилой Бхактиведантой Свами. Я прочитал Бхагавад –Гиту, и в один вечер моя жизнь изменилась. Найдя всё, что я искал, я присоединился к движению «Харе Кришна». Вступил в храм на постоянной основе, но был горько разочарован отношениями, которые нашёл там. Казалось, существует огромная разница между тем, что я читал в книгах Шрилы Прабхупады и тем, что я испытывал в каждодневной жизни преданного. Будучи разочарованным, я горячо молился. И через два дня я услышал лекции Шрилы Гоур Говинды Махараджа. Его слова пронзили моё сердце, я знал, что нашёл своего духовного учителя. Шрила Гоур Говинда Махарадж говорил нам: «Когда Вы приходите к садху, майя приходит в ярость. Она говорит: «Эй, что ты делаешь? Я не разрешаю тебе оставить меня! Поэтому она чинит миллионы препятствий, чтобы держать нас подальше от общения с садху». Я лично испытал это со всевозможными президентами храмов и старшими «благожелателями», старавшимися разубедить меня в моём выборе.
Мне повезло, и несмотря на все трудности я отправился в Мельбурн.
Я был потрясён, насколько он был лично заинтересован в людях, пришедших на Хари-Катху. Его сострадание было ощутимо – он по-настоящему любил своего духовного учителя и Шримад-Бхагаватам. После нескольких дней проведённых в Мельбурне мы отправились на одну ферму, где он произнёс пронзительную речь. Он говорил нам о том, как мы должны плакать о милости Нитая. Эта лекция навеки осталась в глубине моего сердца. На следующий день я попросил его быть моим Гуру. С большой привязанностью он сказал: «Не спеши! Кто ты, как тебя зовут? Где ты живешь? Чем ты занимаешься?» Затем Он поместил Свои лотосные стопы в моё сердце и сказал: «Отношения с духовным учителем вечны и основаны на любви и доверии. Я принимаю тебя своим вечным учеником, но не торопись с инициацией, Шрила Прабхупада тоже ждал 12 лет». В то время я был поражён Его утверждением и только, когда Он ушёл из этого мира, а я принял инициацию у Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа, я понял его намерение. Я снова отправился в Индию и оставался в Его ашраме, в Бхуванешваре 2 года. Он ежедневно давал лекции по Шримад-Бхагаватам по 3-4 часа. Благодаря ему я развил большой интерес к слушанию Шастр и развлечений Шри Кришны и Шри Чайтаньи Махапрабху – инкарнации Кришны 15 века, который явился в этот мир, чтобы обучить процессу преданного служения через повторение Святых Имен. В феврале 1996 года Шрила Гоур Говинда Махарадж ушёл в самадхи. Я положил щепотку соли в его самадхи и на следующий день отправился искать прибежище у чистого вайшнава. И добрался до Шри Кешаваджи Гаудия Матха — под руководство Его Божественной Милости Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа.
Через несколько недель, Гурудев дал мне Хари Нама инициацию и статус брахмачари. Через 2 недели Он дал священное шафрановое одеяние, дав мне имя Шри Радханатх дас брахмачари. Таким образом, я стал первым западным брахмачари из учеников Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджа, который надел шафрановые одежды. С тех пор я оставался с Ним, в его ашраме в Матхуре на протяжении 6 лет, пока не начал путешествовать и обучать тому, что услышал от него. В 2003 году в день Божественного Явления Шри Чайтаньи Махапрабху я принял санньясу.
В каждом, кого я встречаю, мне нравиться пробуждать интерес к подлинной духовной жизни. Я люблю людей и пытаюсь им помочь, давая тот же шанс, что был у меня, — услышать наставления Ведических Писаний. Это всеобъемлющая философия может быть применена каждым в любой культуре, так как основана на чистом воспевании имён Бога. Я стараюсь сделать свои лекции доступными. Предпочитаю проповедь и Вриндаван. Вриндаван — мой дом, а когда покидаю его – я исполняю свой долг. Моя жизнь, моя душа, моя санга, всё там – во Вриндаване. Я езжу, в основном, в Китай, Индонезию, Иран, Россию, Турцию, Армению, Боливию, Венесуэлу, Европу и США. Это звучит обширно, но, на самом деле, это капля в океане. Когда я проповедую, всегда стараюсь привести людей во Вриндаван. Это моя проповедь. Мы можем очищаться, но столько сомнений остаётся, но стоит нам приехать во Врадж, где столько садху-санги высшего класса, и получаешь такое очищение, что жизнь становится успешной. Всё это по милости моих духовных учителей, и я надеюсь всегда их представлять настолько достойно, насколько это возможно.
Упанишады утверждают:
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе Ити содасакам намнам кали-калмаса-насанам натах паратаропайах сарва-ведесу дрсайте
16 имён Маха-мантры разрушают всю скверну века Кали. Во всей ведической литературе не найти более возвышенной религии.