Пушпанджали Шримада БВ Дамодары Махараджа, посвященное Шриле Гоур Говинде Махараджу.
Прежде всего я предлагаю свои почтительные поклоны моему дикша-гуру, Ом Вишнупаду Шри Шримаду Бхактиведанте Нараяне Госвами Махараджу, затем лотосным стопам моего шикша-гуру Шрилы Гоур Говинды Свами Махараджа.
Вайшнав являет себя душам этого мира для того, чтобы наставить их в науке преданного служения Шри Гауре-Нитаю и Шри Радхе-Кришне. Сперва духовный учитель привлекает ученика к своим лотосным стопам, даруя ему служение. У обусловленной души нет силы установить связь с духовными личностями, такими, как Гуру. Но духовный учитель из своего безграничного сострадания даёт возможность принять прибежище у своих лотосных стоп. Без прибежища и служения такому освобожденному Вайшнаву обусловленная душа никогда не сможет освободиться от своего беспричинного нежелания служить Верховному Господу. Отношения между духовным учителем и учеником начинаются с того момента, когда Гуру впервые бросает свой милостивый взгляд на ученика. Этот взгляд — причина всего благово.
По великой удаче я обрел взгляд Шрилы Гоур Говинды Махараджа в храме ИСККОН в Мельбурне в Австралии, примерно в середине сентября 1994г. Я присоединился к храму на постоянной основе ещё несколькими месяцами ранее, но был крайне разочарован тем, что я там обнаружил. Оказалось, что есть столь огромная разница между тем, что я читал в книгах Шрилы Прабхупады и тем, с чем я столкнулся в повседневной жизни как преданный. Это расхождение казалось немыслимым. В расстроенных чувствах я молился Шриле Прабхупаде: «Пожалуйста, пошлите мне духовного учителя, подобного Вам!». В течении 1-2 дней я получил копию некоторых лекций Шрилы Гоур Говинды Махараджа. Когда я включил запись, то услышал его рычащий по-львиному голос: «У чистого преданного есть Кришна и он может дать Его ученику. Гуру, который не обладает Кришной, — просто обманщик!». Эти слова пронзили моё сердце и я понял, что нашёл своего духовного учителя.
Шрила Гоур Говинда Махарадж говорил нам: «Когда вы идете к садху, Майя приходит в ярость. Она говорит: «Эй! Куда ты идешь? Я не отпущу тебя!». Таким образом она возводит миллионы препятствий, чтобы удержать нас от общения с садху. Я сам пережил это, столкнувшись с различными президентами храмов и старшими «доброжелателями», пытающимися разубедить меня в моем выборе. К счастью, я остался верен своим убеждениям и вопреки всему купил билет в Мельбурн.
Я помню, как Шрила Махарадж вышел из машины, встретившей его в аэропорту. Он был таким внушительным, как миллионы океанов. Я вспомнил, что слышал, что Шри Гуру — тяжёлый, в том смысле, что его нельзя сдвинуть с пути служения Господу. В то время проповедь Махараджа встречала много оппозиции, поэтому никто не мог оставаться в храме. Итак, там была огромная тарелка его Маха-маха-прасада и я мог весь его забрать себе. Это поразило меня в то время.
Его лекции были необычайны. По его милости я обрел некоторое понимание стиха из Чайтанья-Чаритамриты (Мадхъя-лила 22.47).
кршна йади крпа каре кона бхагйаване
гуру-антарйами-рупе шикхайа апане
«Кришна пребывает в каждом сердце как чайтья-гуру, внутренний духовный учитель. Его особое расположение к какой-либо удачливой душе выражается в том, что Он лично преподает ей уроки, чтобы она могла совершенствоваться в преданном служении; Он наставляет её как Сверхдуша изнутри и как духовный учитель снаружи».
Я удивлялся его личной заинтересованности в людях, которые пришли на хари-катху. Его сострадание явно ощущалось. Он представлял всё в бескомпромиссной манере, но с великим юмором. Он смаковал сладостный вкус хари-катхи, поэтому ему было легко вдохновлять других. Он обладал настоящей любовь к своему духовному учителю и «Шримад-Бхагаватам».
Через несколько дней в Мельбурне мы отправились с ним на ферму. Там Махарадж произнёс удивительнейшую речь. Он рассказал нам, как мы должны плакать о милости Нитая. Та лекция навсегда осталась запечатлённой в глубине моего сердца. Это было подобно удару грома, поразившему гору моей гордости и в то же время озарившему моё сердце великой надеждой.
В ту ночь я не мог уснуть и рано утром я попросил его слугу о даршане со Шрилой Махараджем. Я вошёл и предложил мои почтительные поклоны. Казалось, у него было всё время мира для меня. Я был так взволнован, что выпалил: «Вы можете быть моим Гуру?». Он так засмеялся и сказал с большой любовью: «Отношения с духовным учителем вечны, они основаны на любви и доверии. Я принимаю тебя как своего вечного ученика, но не торопись с посвящением, Шрила Прабхупада ждал на протяжении 12 лет».
Тогда я был ошеломлен его утверждением. Но когда он ушел из этого мира, и я принял инициацию от Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджа, тогда я понял его замысел.
Ом Вишнупад Шрила Гоур Говинда Махарадж ки — джай!